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Fundación Santa María La Real-Centro de Estudios del Románico de Aguilar de Campoo

Uno de los organismos que presentó su trabajo en el transcurso de las jornadas fue la Fundación de  anta María La Real-Centro de Estudios del Románico de Aguilar de Campoo.
El encargado de hacerlo fue Juan Carlos Prieto Vielba, quien comenzó su intervención señalando que la Fundación tiene la finalidad de ser un referente y que en su propósito de generar un desarrollo responsable ha logrado ya aportar el 0,2% de todo el PIB de la provincia de Palencia. Los valores que rigen el trabajo de la Fundación son los de realizar una labor educativa sobre el patrimonio, con responsabilidad social, manteniendo una vinculación con el territorio, apoyándose en su equipo humano y con voluntad de liderazgo.

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Así éramos: imágenes de la cultura rural y de las relaciones campo-ciudad

JUAN MANUEL GARCÍA BARTOLOMÉ
JEFE DEL ÁREA DE DOCUMENTACIÓN E INFORMACIÓN DE LA SECRETARÍA GENERAL
TÉCNICA DEL MINISTERIO DE AGRICULTURA, PESCA Y ALIMENTACIÓN

Resumen de la intervención realizada por J. M. García Bartolomé en las jornadas “Cultura Rural, Rehabilitación, Innovación y Evolución”

asi eramos_0Una de las ponencias presentadas en Aguilar durante las jornadas sobre cultura rural fue la protagonizada por Juan Manuel García Bartolomé bajo el título "Así éramos: imágenes de la cultura rural y de las relaciones campo ciudad". Esta intervención, que el autor definió como "una mirada personal al medio rural español entre 1950 y 1980", contó con la proyección de decenas de imágenes de trabajos agrícolas y ganaderos de toda España. La finalidad de esta proyección fue "ver cómo éramos y como somos ahora. No se trata de realizar un canto bucólico del pasado, sino de conocer la cultura y los saberes rurales y proyectarles hacia el futuro. Esta sabia combinación debe ser clave en los tiempos que están por llegar".
Juan Manuel García aprovechó también su intervención para presentar el proyecto de digitalización de los fondos fotográficos del Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación, que cuenta con 70.000 imágenes de las que ya han sido digitalizadas 8.000 hasta el momento. "Estamos en un momento en el que cada vez tiene más valor el documento fotográfico, que sin duda puede ser un instrumento de gran valor para el conocimiento del medio rural. Nosotros queremos digitalizar los fondos del ministerio para preservar la calidad de las imágenes y para que puedan ser utilizadas a través de nuestra web. Hay que tener en cuenta que la web del ministerio recibe un millón de visitas al mes y es un instrumento muy útil para difundir este material", señaló Juan Manuel García.

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La montaña en la sociedad urbana

JOSÉ ORTEGA VALCÁRCEL
CONSEJERO DE MEDIO AMBIENTE DEL GOBIERNO DE CANTABRIA / CATEDRÁTICO
DE ANÁLISIS REGIONAL EN LAS UNIVERSIDADES DE CANTABRIA Y VALLADOLID

Hablar y reflexionar sobre la montaña en nuestro ámbito y en este siglo XXI exige, de inicio, entender la sociedad en que vivimos y situar en ella el espacio de montaña, al mismo tiempo que ser conscientes de que éste no es uniforme, no es único, y tampoco puede identificarse, de forma simple, con espacio rural y mucho menos con espacio agrario. Es cierto que cuando planteamos la problemática de la montaña lo hacemos, casi sin excepción, desde la perspectiva de la montaña rural.
Y que este sesgo explica también que, de acuerdo con una muy extendida percepción y entendimiento de lo rural, se identifique espacio de montaña con espacio agrario. Una notoria equivocación y estamos precisamente en un ámbito que clama contra esa parcial e inadecuada reducción, porque bien sabemos que la Montaña Palentina ha sido, durante más de un siglo, un espacio industrial-minero, y que este mismo rasgo o carácter distingue o ha distinguido otras áreas de la montaña cantábrica, sin hablar de otros espacios de montaña en la Península Ibérica y fuera de ella y que los problemas con los que se han enfrentado y enfrentan estas áreas no pueden ser entendidos si prescindimos de esa realidad polivalente y compleja de las áreas de montaña.

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La idea de cultura en los espacios protegidos “de montaña”

GONZALO BARRENA
PROFESOR DE FILOSOFÍA, AUTOR Y COAUTOR DE VARIOS LIBROS SOBRE EL MEDIO RURAL

1. LA PROTECCIÓN DE LA CULTURA
Entendiendo "cultura" -en un sentido ampliocomo el cúmulo de aciertos que los grupos humanos consiguen en su relación con el medio y entre si, resulta frecuente tropezar con una situación paradójica cuando esas realidades culturales se alojan en espacios protegidos por la ley: las figuras de protección arropan con cierta eficacia el medio físico o biológico pero se muestran poco eficaces ante la dimensión "cultivada" de esos espacios.
Por eso proponemos desde este documento un levantamiento de sus rastros, una mirada detenida y distinta que promueva la recuperación de la consciencia sobre todas esas realidades que operaron y operan en el marco territorial de los espacios protegidos.
Y ello porque, incrustadas en la piel de esos espacios, ocultas por la vegetación en las superficies dejadas de la mano del hombre, perdidas de vista por el extrañamiento del hábitat y desnutridas por la falta de uso, dormitan inadvertidas auténticas piedras preciosas de nuestro patrimonio cultural.
Especialmente inadvertidas por la cultura académica, que se ha vuelto decimonónica y aislada en sus planteamientos, y desprotegidas en general por falta de reconocimiento, esas culturas sobreviven como pueden hasta que la casualidad o el interés personal las convierte felizmente en objeto de atención.

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Costes y beneficios de la conservación de la naturaleza

RAMÓN BARBERÁN ORTÍ
Profesor Titular de Economía Aplicada, Universidad de Zaragoza.

costes_0Mi presencia aquí tiene que ver con el libro sobre los costes de la conservación de la naturaleza, pero quiero llegar en esta presentación a un público que no es especialista en temas ambientales y trataré de ir un poco más allá sobre los beneficios y los costes de la conservación. Antes voy a hacer un análisis económico de la conservación de la naturaleza a modo de introducción. La primera cuestión que me planteo es: ¿Por qué analizar económicamente la política de conservación? Los beneficios de la conservación de lo hábitats naturales y de las especies de fauna y flora silvestres son poco visibles para la sociedad. Es evidente que los valores monetarios hacen visibles esos recursos que parecen poco visibles. Parece que lo que no se puede cuantificar no existe.
Otra de las circunstancias que suceden en las zonas rurales es la división asimétrica de beneficios y costes. Además, los beneficios son muy dispersos y se extienden no sólo a amplios territorios, sino también a amplios periodos de tiempo, llegando a afectar a otras generaciones.
Sin embargo, los costes estánmuy localizados y, en general, obligan a localidades o poblaciones que se encuentran con dificultades a asumir esa carga económica. Esta situación provoca conflictos entre conservacionistas y afectados, entre gobiernos y administraciones de distintos niveles y territorios que pueden llegar a bloquear las medidas conservacionistas.
Existe por tanto una necesidad de compensar a los afectados y de obtener apoyo financiero para las administraciones responsables de la conservación. De este modo se podrán desbloquear las medidas de conservación que se pretenden adoptar.

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